孙犁的小说被称为什么孙犁的代表作有哪些_[瓦罗兰#]

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·孙犁简介·

诗体小说，顾名思义，就是具有诗的特点的小说，与传统小说相比较，它可能描写不够细致具体，但是抒发的情感更加强烈。诗体小说的典型作品有弥尔顿的《失乐园》、荷马的《奥德赛》《伊利亚特》，新近比较流行的就是《芒果街上的小屋》。而在中国，孙犁的小说比较具有诗体小说的味道，因此他的小说就被称为诗体小说。

孙犁(1913年5月11日—2002年7月11日)，原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家。先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国共产党。建国后，历任中国作家协会天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国文联第四届委员。

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·荷花淀派·

孙犁被誉为“荷花淀派”的创始人。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀。这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响;他在编辑《天津日报·文艺周刊》时，通过这块园地，团结和培养了京、津、保定三角地带的一批文学青年。这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。后来，逐渐发生了变化，从维熙就写出了不少慨慷悲壮的作品，与“荷花淀”派的风格不同。

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·孙犁夫人·

孙犁在年届古稀时，写了那篇经典的怀念亡妻的文章《亡人轶事》，文章中说，自己的婚姻，是一个下雨天，还是他未来的老丈人在门洞里闲坐，两个说媒的，跑来避雨，随口寒暄：“给谁家说亲去?”“东头崔家。”媒人笑问：“你家二姑娘怎样?不愿意寻吧?”“怎么不愿意，你们就去给说说吧，我也打听打听。”就这样，经过来回跑了几趟，一桩亲事竟然说成了。

上天安排，让十五岁的少年孙犁遇到一个大他四岁的贤惠女子，从一而终，仿佛母亲之外的第二个母亲，无微不至地照顾他、心疼他、呵护他，像个神灵一样供奉在自己心的神龛。如果说孙犁是冀中平原文学夜空的一轮月亮，那么给予孙犁光源的，第一个是母亲，第二个就是妻子。

当“文化大革命”的风暴袭来，孙犁首当其冲，被打倒、被批斗、被百般凌辱。一天晚上，参加完批斗大会回来，孙犁躺在自己的小床上，对生命绝望至极，活下去还有什么意义，他拧下床头灯的灯泡，把手指伸进灯口，就想触电自杀，但是胳膊被电打回来，没死成。

当孙犁把满腹绝望，就想一死了之的事告诉妻子时，这个疼爱孙犁胜过所有人的老妻，嘴唇哆嗦，满眼是泪，对孙犁说：“咱，咱不能死，咱还要活着看着世界呢!”一个没读过一天书的乡下女子，用她乐观向上的独特语言，把几经站在生死边缘的孙犁拉回人世间，她拉回了自己的丈夫，也为后来文坛，拉回巨大的文学财富。

如果没有这位普通乡下女子的说到孙犁心坎里的劝慰，不知道还有没有后来文坛光芒耀眼的一颗巨星？

孙犁内心深处的故乡，最能遮风挡雨的是他母亲；当母亲这棵大树倒下之后，最能暖身的脚下土壤，一辈子都在默默付出的，正是他的乡下妻子。

孙犁躲过劫难，脑疾好转，老妻却一病不起，因为糖尿病住进医院。孙犁曾深情写下：青春远离，曾无怨言，携幼奉老，时值乱年。亲友无憾，邻闾无间。晚年相随，我性不柔，操持家务，一如初娶。知足乐命，安于淡素。

因为文革，因为整日为孙犁担心伤心，一向乐观的妻子，心情极度抑郁，病情越来越严重，最后转成尿毒症，于1970年4月15日去世。

晚年常梦见的人是他的老伴儿，孙犁自我总结：“我觉得，只有我那个天作之合并主张从一而终的老伴儿，才能坚忍不拔，勉勉强强地跟我度过一生，换个别人，是一定早就拜拜了。”

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·孙犁的作品·

短篇小说集

《芦花荡》

《荷花淀》

《采蒲台》

《嘱咐》

中篇小说

《村歌》

《铁木前传》

长篇小说

《风云初记》

叙事诗集

《白洋淀之曲》

通讯报告集

《农村速写》

散文集

《津门小集》

《晚华集》

《秀露集》

《澹定集》

《书林秋草》

《耕堂散文》

作品集

《尺泽集》

《曲终集》

论文集

《文学短论》

其他

《孙犁小说选》

《孙犁诗选》

《孙犁散文选》

《孙犁文论集》

《孙犁文集》

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·孙犁荷花淀·

《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

小说中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快;丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴;丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·荷花淀原文·

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席?六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席!”

这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：

“今天怎么回来的这么晚?”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：

“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：

“他们几个哩?”

水生说：

“还在区上。爹哩?”

女人说：

“睡了。”

“小华哩?”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来?”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你?”

水生小声说：

“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：

“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：

“你总是很积极的。”

水生说：

“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”

女人没有说话。过了一会，她才说：

“你走，我不拦你，家里怎么办?”

水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：

“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。”

女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：

“你明白家里的难处就好了。”

水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：

“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：

“你有什么话嘱咐我吧!”

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面!”

“嗯，还有什么?”

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”

那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。

第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着水生，对他说：

“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”

全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：

“听他说鬼子要在同口安据点……”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊!”

于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：你们来的不巧，昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……

几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。

几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人，永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。

“你看说走就走了。”

“可慌(高兴的意思)哩，比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过!”

“拴马桩也不顶事了。”

“不行了，脱了缰了!”

“一到军队里，他一准得忘了家里的人。”

“那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么?用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了!”

她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞2345678910下一页孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·芦花荡写作背景·

本文创作于1944年。由于作者在冀中平原一带生活了很长时间，所以他对这里的生活，尤其是这里的人民抗击日寇侵略的斗争生活非常熟悉。在抗战的冀中平原上，孙犁到处看到一种无形的力量，为这里的人民的英雄行为所感动，因而写下了像《芦花荡》这样美丽而感人的作品。

小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·芦花荡主要内容概括·

《芦花荡》讲述的是，抗日战争时期，白洋淀有一个过于自信，自尊的老头子。有一次，他带着两个寻找队伍的女孩准备，进入队伍所藏身的苇塘时，由于他过于自信在过封锁线时，使一个女孩被日本鬼子射中，受了伤，他自责、后悔，于是在第二天，去找日本鬼子报仇。

这篇小说主要写了一个老英雄，还让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。从苇塘的歌声可以想见他们不怕艰险，豪迈乐观，斗志昂扬。读这篇小说，可以感受到，在敌后抗日根据地，男女老少都发动起来了。英雄的中国人民是不可战胜的。

孙犁一直是革命文学的局外人，他的作品对于英雄业绩的描写少之又少，他用诗意的笔触描绘普通农民的人性光彩。他的小说语言质朴、清新，有一种绵远的诗意，因而被称为诗体小说。文革十年的痛苦经历，他的小说由审美走向“审丑”，不变的是他一贯的带着人性和人情的眼光。

·孙犁纪念馆·

2002年7月11日，孙犁逝世后，河北省安新县人民政府在白洋淀荷花大观园修建了孙犁纪念馆。纪念馆为三合院仿古建筑，坐北朝南，正门中间挂着诗人贺敬之题写的"孙犁纪念馆"牌匾。

纪念馆南端为六柱木制碑亭，正面两柱有孙犁撰写的楹联"梦中屡迷还乡路，愈知晚途念桑梓"，碑亭中间为汉白玉石碑，正面书"荷花淀派创立者孙犁"。

中轴线上建有木制牌楼，孙犁所书"大道低回"牌匾挂牌楼中央。牌楼和展厅之间是孙犁呈坐姿、高3.3米的汉白玉雕像。孙犁纪念馆正房为主展厅，分七个部分，展示了他的生平与创作。

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