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吕氏春秋卷一连载之四

发布时间:2020-07-13 16:47:12 阅读: 来源:滴瓶厂家

【编者按】

长期以来,人们对自然环境的保护并没有给予高度重视。

对自然资源大肆攫取和挥霍,造成了生物资源、水、土地和矿产资源的急剧减少。据世界观察研究所调查报告显示:地球上的淡水资源已经减少了四分之一,生物资源减少了两万余种,人类目前的主要能源石油、煤、天然气的已探明储量只能再维持开采五十年。资源的急剧减少验证了《吕氏春秋》所阐述的资源节约思想的正确性。

春秋战国时期是百家争鸣的学术繁荣时期,思想家们从不同的角度出发,进行着多方面的理论探讨,其中不少学者在资源、环境保护方面提出了中肯的观点。《吕氏春秋》在当时便已提出:生态效益是形成经济效益的环境基础,而经济效益则是生态效益得以改善的外部条件和社会环境。

也就是说,要调整天、地、人的关系使之和谐,要点在于无为而行。吕不韦的这段话,很可能是当时说明《吕氏春秋》中《十二纪》写作宗旨的序言,全书的着述意图,自然也可以因此得到体现。书中还记载了丰富的有关农业灾害方面的内容。这些记述多能和《春秋左传》的记载相对应。书中提出自然界的万千生物各有其运行的规律,人们应当认识这些规律,遵循这些规律,才能避免灾祸的发生。

《吕氏春秋》对自然资源的保护规定的极为详细,称为“四时之禁”:“山不敢伐材下木,泽不敢灰,缳网苴罘不敢出乎门,罛罟不敢入乎渊,泽非舟虞不敢缘,为害其时也。”即在规定的季节中,禁止随便进山砍树,禁止割水草烧灰,禁止打鸟狩猎,禁止捕捞鱼鳖。这种思想认为要减少或避免自然灾害,就要有一个立足于长远、防患于未然的长效措施,要对生态资源进行保护和有节制的开发。这种生态整体思想,主张对自然资源利用有度,是保护生态环境的具体规定。现代科学已经证明,自然界是按照自身的本性运转的。为了取得自然平衡,总是通过相辅相成进行调节,形成一个有秩序有规律的统一整体。既然自然是一个统一整体,如果把人为的因素强加到自然中,就必然使自然失去平衡,引起各种不良现象出现。

战国时代正处于农业文明初期,各诸侯国为富国强兵,争城夺地,致力于修路、打仗、开荒,毁掉了不少森林和草地,生态平衡破坏,自然资源日益减少。基于这种背景下,《吕氏春秋》以关心百姓、治国安邦为出发点,对捕鱼狩猎、耕地伐木、去火烧炭等都有明确季节、月份限制,充分讲述科学道理,将保护环境列为国家政事的重要内容,同时也说明了自然界各生物间的相互作用、相互影响的关系,体现了朴素的生态伦理观。

《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一

孟 春(连载之四)

【原文】

是月也,命乐正入学习舞①。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝②。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵③,无聚大众,无置城郭,掩骼霾(mái)髊(cī) ④。

是月也,不可以称兵⑤,称兵必有天殃。兵戎不起,不可以从我始。无变天之道,无绝地之理,无乱人之纪⑥。

孟春行夏令,则风雨不时,草木早槁,国乃有恐⑦。行秋令,则民大疫,疾风暴雨数至,藜(lí)莠(yǒu)蓬蒿(hāo)并兴⑧。行冬令,则水潦(lào)为败,霜雪大挚,首种不入⑨。

【注释】

①乐正,乐官之长。

②牝,雌性的鸟或兽类,如果祭祀使用雌性,等于是不顺应春天的生发之象,因为在这个季节里,正是动物进行交配生产的季节。后文“禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵”,都是指不要不顺应春天的生发之象。

③麋的幼子称为“夭”,鹿的幼子称为“麛”。

④髊,白骨称为“骼”,有肉称为“髊”。霾,古同“埋”。这是顺应木德而崇尚仁恩的做法。

⑤称兵,举兵,兴兵。

⑥乱,违反道德称为“乱”。

⑦春为木德。夏为火德。春天应当效法木德行事,执法应当宽仁,如果效法火德行事,火性炎上,就会草木槁落,所以说天气不和,国人就会惶恐。下文的行秋令、行冬令同理。

⑧秋为金德,大象为肃杀;春天行秋令,气不和,所以民多疫病。又五行中金生水,故风雨数至,荒秽滋生。藜,一年生草本植物,茎直立,嫩叶可吃,茎可以做拐杖(亦称“灰条菜”)。莠,一年生草本植物,穗有毛,很像谷子,亦称“狗尾草”。蓬,多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛(亦称“飞蓬”)。蒿,二年生草本植物,叶如丝状,有特殊的气味,开黄绿色小花,可入药(亦称“青蒿”、“香蒿”)。

⑨冬为水德,春天行冬令,所以“水潦为败,雪霜大挚,伤害五谷”,而庄稼种下去也难以扎根,所以“首种不入”。潦,古同“涝”,指雨水过多,水淹。首种,最先播种的庄稼,指稷。

【译文】

这个月,不可以举兵征伐,举兵必定遭判天灾。在不能兴兵征伐的时节。兵戎之事不可以从我开始。发布政令不要违背自然的规律,不要无视土地的条件,不要扰乱礼义的纲纪。

孟春正月如果发布应在夏天发布的政令,那么,风雨就不能正常来去,草木就会过早地千枯,人民就会感到惶恐。如果发布在秋天发布的政令,那么,百姓就会遭受疾病,狂风暴雨就会多次袭来,野草就会蓬生。如果发布应在冬天发布的政令,那么,大水就会毁害生物,霜雪就会严重地伤害庄稼,麦子就不能生成收获。

【即时通会员如是说】

古人比现代人都懂得去保护环境,现在很多地方都在“违时令”去做某件事情,得到的都是近期的利益,满足也都是贪婪的欲望。——艾四月

古人按照季节来进行生产生活,遵循了自然规律,在很大程度上保护了山川鱼泽等自然界的生物,是对人类自身和其他生物的尊重。——宇文

比照古人对于季节的尊重,现代人似乎应该受到批评。对资源的过度开发造成了生态不可逆转的粗暴破坏,虽然得到了暂时的经济利益,却输掉了人类长久的生存之本,是不可取的。诚然,不是每个人都能意识到或做到,但执政者应当有清醒的认识,在做一些工业规划时要充分考虑到自然规律。——慕岚

掌权者按照规律办事,才能会百姓带来一些安定祥和,如果无视规律,则会导致人民的反感,甚至反抗。所谓“逆天者亡”,因此要按规律做事。——源泉

此文反映了古人朴素的唯物主义观点,也许只是古代统治者为了维护自身统治的稳定而做出的,但不可否认其中有一些可取的地方,甚至是被今人忽视的地方。按规律办应成为人们行为的准则。——大地

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